بابُ المفعولِ الذي لم يُسمَّ فاعلُه

هو الاسمُ المرفوعُ الذي لم يُذكَرْ معه فاعلُه. كان مفعولًا به منصوبًا، فلمّا حُذِفَ الفاعلُ ناب عنه فأخذ الرفعَ ومكانَه.

وتسميةُ المتنِ دقيقةٌ ينبغي التمسُّكُ بها: «المفعولُ الذي لم يُسمَّ فاعلُه»، والفعلُ معه مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه. فالفاعلُ ها هنا غيرُ مُسمًّى، لا غيرُ معلوم؛ والفرقُ بينَ العبارتين فرقٌ في المعنى لا في اللفظِ فحسب، وهو في القرآنِ الكريمِ أظهرُ ما يكون.

كيف تُبنى الصيغة

فإذا رأيتَ فعلًا مضمومَ الأوَّلِ فاسأل عن الاسمِ المرفوعِ بعدَه: هو نائبُ الفاعل، لا الفاعل.

قسماه

وهو كالفاعلِ قسمان: ظاهرٌ نحوَ «ضُرِبَ زيدٌ» و«يُكرَمُ عمرٌو»، ومُضمَرٌ اثنا عشرَ صورةً: ضُرِبْتُ، وضُرِبْنا، وضُرِبْتَ، وضُرِبْتِ… إلى ضُرِبْنَ. والمضمَرُ مبنيٌّ في محلِّ رفعِ نائبِ فاعل.

لماذا يُهمَلُ ذِكرُ الفاعل

قد يُحذَفُ للعلمِ به، أو للجهلِ به، أو لغرضٍ بلاغيٍّ كالإيجازِ وصَرفِ النظرِ إلى الحدثِ نفسِه. والإعرابُ لا يتغيَّرُ باختلافِ الغرض: الاسمُ بعدَه مرفوعٌ على كلِّ حال.