حركات شرح الآجُرُّومية

شرح الآجُرُّومية · البابُ ١٢

بابُ العطف

حروفُ العطفِ عشرةٌ، والمعطوفُ يتبعُ المعطوفَ عليه في إعرابِه: فإنْ عطفتَ على مرفوعٍ رفعتَ، أو على منصوبٍ نصبتَ، أو على مخفوضٍ خفضتَ، أو على مجزومٍ جزمت.

يُقرَأُ قبلَه: بابُ النعت

العطفُ بابٌ قصيرٌ في المتنِ كثيرُ الورودِ في النصّ: مِن أكثرِ ما تلقاه في الآياتِ واوٌ عاطفةٌ يليها اسم.

حروفُ العطفِ عشرة

الواو، والفاء، وثُمَّ، وأوْ، وأمْ، وإمّا، وبَلْ، ولا، ولكنْ، وحتّى في بعضِ المواضع.

القاعدةُ في سطر

المعطوفُ يتبعُ المعطوفَ عليه في إعرابِه.

أثرُ العطفِ في الإعراب

على مرفوع
رفعتَ: «قامَ زيدٌ وعمرٌو»
على منصوب
نصبتَ: «رأيتُ زيدًا وعمرًا»
على مخفوض
خفضتَ: «مررتُ بزيدٍ وعمرٍو»
على مجزوم
جزمتَ: «زيدٌ لم يقُمْ ولم يقعُدْ»

فالعطفُ كالنعتِ من جهةِ التبعيّة، ويفترقُ عنه في أنّه لا يُشترَطُ فيه موافقةُ التعريفِ والتنكير، وفي أنّ بينهما حرفًا ظاهرًا يفصلُ بينهما.

كيف تُعرِبُ المعطوف

اِنظُرْ إلى الحرفِ العاطف، ثم إلى أقربِ اسمٍ صالحٍ قبلَه، ثم انسَخْ حكمَه. والخطأُ الشائعُ أن يُعطَفَ على أقربِ كلمةٍ لفظًا وهي ليست هي المقصودةَ معنًى؛ فالسياقُ هو الحَكَمُ، لا المجاورة.


شواهدُ من القرآن الكريم — معطوف على مرفوع

  • البقرة · ٢:١٩ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ

    وَرَعْدٌ معطوف على مرفوع مرفوع الضمة
  • آل عمران · ٣:٧ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

    وَأُخَرُ معطوف على مرفوع مرفوع الضمة
  • النساء · ٤:٧ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

    وَٱلْأَقْرَبُونَ معطوف على مرفوع مرفوع الواو

شواهدُ من القرآن الكريم — معطوف على منصوب

  • المائدة · ٥:٥٦ معتمَد في اللعبة

    وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ

    وَرَسُولَهُۥ معطوف على منصوب منصوب الفتحة
  • البقرة · ٢:٦٦ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة

    فَجَعَلْنَٰهَا نَكَٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

    وَمَوْعِظَةً معطوف على منصوب منصوب الفتحة
  • آل عمران · ٣:٣ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

    وَٱلْإِنجِيلَ معطوف على منصوب منصوب الفتحة

شواهدُ من القرآن الكريم — معطوف على مجرور

  • البقرة · ٢:٢٠ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    وَأَبْصَٰرِهِمْ معطوف على مجرور مجرور الكسرة
  • آل عمران · ٣:١٤ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

    ٱلنِّسَآءِ معطوف على مجرور مجرور الكسرة
  • النساء · ٤:١١ مُسنَد إلى كتب الإعراب

    يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

    دَيْنٍ معطوف على مجرور مجرور الكسرة

شواهدُ من القرآن الكريم — عطف بيان لمرفوع

لم يُعتمد بعدُ شاهدٌ قرآنيٌّ لهذا الموضع في مدوَّنتنا. سيظهر هنا حالَ اعتمادِه.

شواهدُ من القرآن الكريم — عطف بيان لمنصوب

لم يُعتمد بعدُ شاهدٌ قرآنيٌّ لهذا الموضع في مدوَّنتنا. سيظهر هنا حالَ اعتمادِه.

شواهدُ من القرآن الكريم — عطف بيان لمجرور

لم يُعتمد بعدُ شاهدٌ قرآنيٌّ لهذا الموضع في مدوَّنتنا. سيظهر هنا حالَ اعتمادِه.

الآياتُ منقولةٌ حرفًا بحرفٍ من مدوَّنةِ حركات بالرسمِ العثمانيّ. و«معتمَد» يعني أنّ خبيرًا أقرَّ الإعراب؛ و«مُسنَد إلى كتب الإعراب» يعني أنّ نصَّ كتابِ الإعرابِ نفسِه سمّى هذا الموضعَ لهذه الكلمة.

مصطلحاتُ هذا الدرس

  • العطف
  • حرف العطف
  • المعطوف
  • المعطوف عليه
متنُ الآجُرُّومية لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت ٧٢٣هـ) — نصٌّ في الملكِ العام. والشرحُ ها هنا صياغةٌ جديدةٌ لمسائلِه، لا نقلٌ للفظِه.
v0.5.1 070a8bb