شرح الآجُرُّومية · البابُ ١٤
بابُ البدل
إذا أُبدِلَ اسمٌ من اسمٍ أو فعلٌ من فعلٍ تبِعَه في جميعِ إعرابِه، والبدلُ أربعةُ أقسام.
يُقرَأُ قبلَه: بابُ النعت
إذا أُبدِلَ اسمٌ من اسمٍ أو فعلٌ من فعلٍ تبِعَه في جميعِ إعرابِه. والبدلُ رابعُ التوابع، ويفترقُ عن النعتِ في أنّه هو المقصودُ بالحكمِ لا الأوّل: إذا قلتَ «قامَ زيدٌ أخوكَ» فالقيامُ مُسنَدٌ إلى «أخيك» في المعنى، و«زيدٌ» توطئةٌ له.
أقسامُه الأربعة
أقسامُ البدل
- بدلُ الشيءِ من الشيء
- البدلُ عينُ المُبدَلِ منه: «قامَ زيدٌ أخوكَ»
- بدلُ البعضِ من الكل
- البدلُ جزءٌ منه: «أكلتُ الرغيفَ ثُلُثَهُ»
- بدلُ الاشتمال
- بينهما ملابسةٌ من غيرِ جزئيّة: «نفعني زيدٌ عِلمُهُ»
- بدلُ الغلط
- يُذكَرُ سهوًا ثم يُستدرَك: «رأيتُ زيدًا الفرسَ»
وبدلُ الغلطِ إنّما يقعُ في كلامِ الناسِ سهوًا، أرادَ أن يقولَ «رأيتُ الفرسَ» فغلِطَ فأبدلَ منه. ولذلك لا يُطلَبُ في النصِّ المُحكَم.
علامةٌ تُميِّزُ البدلَ من النعت
- النعتُ وصفٌ مشتقٌّ غالبًا، والبدلُ اسمٌ جامدٌ غالبًا
- النعتُ لا يستقيمُ الكلامُ بحذفِ منعوتِه، والبدلُ يستقيمُ الكلامُ بحذفِ المُبدَلِ منه
- بدلُ البعضِ وبدلُ الاشتمالِ يلزَمُهما ضميرٌ يعودُ على المُبدَلِ منه: «ثُلُثَهُ»، «عِلمُهُ»
شواهدُ من القرآن الكريم — بدل من مرفوع
- النمل · ٢٧:٢٩ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
قَالَتْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ إِنِّىٓ أُلْقِىَ إِلَىَّ كِتَٰبٌ كَرِيمٌ
ٱلْمَلَؤُا۟ بدل من مرفوع مرفوع الضمة - البقرة · ٢:٢ مُسنَد إلى كتب الإعراب
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
ٱلْكِتَٰبُ بدل من مرفوع مرفوع الضمة - النساء · ٤:١٧١ مُسنَد إلى كتب الإعراب
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
ٱبْنُ بدل من مرفوع مرفوع الضمة
شواهدُ من القرآن الكريم — بدل من منصوب
- البقرة · ٢:٣٥ مُسنَد إلى كتب الإعراب
وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ٱلشَّجَرَةَ بدل من منصوب منصوب الفتحة - النساء · ٤:١٥٧ مُسنَد إلى كتب الإعراب
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
ٱبْنَ بدل من منصوب منصوب الفتحة - المائدة · ٥:٩٧ مُسنَد إلى كتب الإعراب
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ٱلْبَيْتَ بدل من منصوب منصوب الفتحة
شواهدُ من القرآن الكريم — بدل من مجرور
- الحج · ٢٢:٢٢ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
مِنْ بدل من مجرور مجرور الكسرة - آل عمران · ٣:١١٧ مُسنَد إلى كتب الإعراب
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
ٱلْحَيَوٰةِ بدل من مجرور مجرور الكسرة - الأنعام · ٦:١٤ مُسنَد إلى كتب الإعراب
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
فَاطِرِ بدل من مجرور مجرور الكسرة
الآياتُ منقولةٌ حرفًا بحرفٍ من مدوَّنةِ حركات بالرسمِ العثمانيّ. و«معتمَد» يعني أنّ خبيرًا أقرَّ الإعراب؛ و«مُسنَد إلى كتب الإعراب» يعني أنّ نصَّ كتابِ الإعرابِ نفسِه سمّى هذا الموضعَ لهذه الكلمة.
مصطلحاتُ هذا الدرس
- البدل
- المبدل منه
- بدل الشيء من الشيء
- بدل البعض من الكل
- بدل الاشتمال
- بدل الغلط