شرح الآجُرُّومية · البابُ ١٨
بابُ ظرفِ الزمانِ وظرفِ المكان
الظرفُ اسمُ زمانٍ أو مكانٍ منصوبٌ بتقديرِ «في»، ويسمَّى المفعولَ فيه.
يُقرَأُ قبلَه: بابُ منصوباتِ الأسماء
الظرفُ اسمٌ منصوبٌ يدلُّ على زمانِ الفعلِ أو مكانِه، وتقديرُه بـ«في»: فإذا قلتَ «صُمتُ يومَ الاثنينِ» فالمعنى «في يومِ الاثنين». وهذا التقديرُ هو حدُّ البابِ كلِّه، وهو الذي جعلَ المتأخِّرينَ يسمّونه المفعولَ فيه.
ظرفُ الزمان
اسمُ الزمانِ المنصوبُ بتقديرِ «في»؛ نحوَ: اليومَ، والليلةَ، وغُدوةً، وبُكرةً، وسَحَرًا، وغدًا، وعَتَمةً، وصباحًا، ومساءً، وأبدًا، وأمدًا، وحينًا.
ظرفُ المكان
اسمُ المكانِ المنصوبُ بتقديرِ «في»؛ نحوَ: أمامَ، وخلفَ، وقُدّامَ، ووراءَ، وفوقَ، وتحتَ، وعندَ، ومعَ، وإزاءَ، وحِذاءَ، وتِلقاءَ، وثَمَّ، وهُنا.
الفرقُ بينهما في الإعراب
- الحكم
- كلاهما منصوبٌ على الظرفيّة، فلا يختلفانِ في الحالة
- الموضع
- شجرةُ الإعرابِ تُفرِدُ لكلٍّ منهما موضعًا: مفعولٌ فيه ظرفُ زمان، ومفعولٌ فيه ظرفُ مكان
- التمييز
- اسألْ: أيُجابُ به عن «متى» أم عن «أين»؟
متى لا يكونُ الاسمُ ظرفًا
إذا لم يستقِمْ تقديرُ «في» فالاسمُ ليس ظرفًا وإنْ دلَّ على زمانٍ أو مكان. فـ«اليومُ» في «اليومُ يومٌ مباركٌ» مبتدأ، وفي «أحببتُ يومَ الجمعةِ» مفعولٌ به. ولو أدخلتَ عليه حرفَ جرٍّ صريحًا صارَ مخفوضًا لا منصوبًا: «في يومِ الجمعةِ».
شواهدُ من القرآن الكريم — مفعول فيه — ظرف زمان
- النساء · ٤:١٦٩ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا
أَبَدًا مفعول فيه — ظرف زمان منصوب الفتحة - البقرة · ٢:٢٠ مُسنَد إلى كتب الإعراب
يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
كُلَّمَآ مفعول فيه — ظرف زمان منصوب الفتحة - آل عمران · ٣:٨ مُسنَد إلى كتب الإعراب
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
بَعْدَ مفعول فيه — ظرف زمان منصوب الفتحة
شواهدُ من القرآن الكريم — مفعول فيه — ظرف مكان
- التوبة · ٩:٢٢ معتمَد في اللعبة
خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ
عِندَهُۥٓ مفعول فيه — ظرف مكان منصوب الفتحة - البقرة · ٢:٦٦ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
فَجَعَلْنَٰهَا نَكَٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
بَيْنَ مفعول فيه — ظرف مكان منصوب الفتحة - آل عمران · ٣:٥٣ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ
مَعَ مفعول فيه — ظرف مكان منصوب الفتحة
الآياتُ منقولةٌ حرفًا بحرفٍ من مدوَّنةِ حركات بالرسمِ العثمانيّ. و«معتمَد» يعني أنّ خبيرًا أقرَّ الإعراب؛ و«مُسنَد إلى كتب الإعراب» يعني أنّ نصَّ كتابِ الإعرابِ نفسِه سمّى هذا الموضعَ لهذه الكلمة.
مصطلحاتُ هذا الدرس
- الظرف
- ظرف الزمان
- ظرف المكان
- المفعول فيه