شرح الآجُرُّومية · البابُ ٢٢
بابُ «لا»
«لا» تنصبُ النكراتِ بغيرِ تنوينٍ إذا باشرتِ النكرةَ ولم تتكرَّر، فتعملُ عملَ «إنَّ»: تنصبُ الاسمَ وترفعُ الخبر.
يُقرَأُ قبلَه: بابُ العواملِ الداخلةِ على المبتدأِ والخبر
اعلمْ أنّ «لا» تنصبُ النكراتِ بغيرِ تنوينٍ إذا باشرتِ النكرةَ ولم تتكرَّرْ «لا»؛ نحوَ «لا رجُلَ في الدارِ». وهي المسمّاةُ عندَ المتأخِّرينَ «لا» النافيةَ للجنس، لأنّها تنفي الحكمَ عن الجنسِ كلِّه لا عن واحدٍ بعينِه.
وعملُها عملُ «إنَّ»: تنصبُ الاسمَ وترفعُ الخبر.
الشرطانِ اللذانِ يذكرُهما المتن
شرطا إعمالِ «لا»
- المباشرة
- أن تليَها النكرةُ من غيرِ فاصل
- عدمُ التكرار
- ألَّا تُعادَ «لا» في الجملة
فإنِ اختلَّ شرطٌ منهما تغيَّرَ الحكم:
- إنْ لم تُباشِرْها وجبَ الرفعُ ووجبَ تكرارُ «لا»: «لا في الدارِ رجلٌ ولا امرأةٌ»
- وإنْ تكرَّرتْ جازَ إعمالُها وإلغاؤها؛ فإنْ شئتَ قلتَ «لا رجلَ في الدارِ ولا امرأةَ»، وإنْ شئتَ قلتَ «لا رجلٌ في الدارِ ولا امرأةٌ»
«بغيرِ تنوين» قيدٌ مقصود
اسمُ «لا» المفردُ يُبنى على ما يُنصَبُ به من غيرِ تنوين. ولذلك تقولُ في «لا رجُلَ»: اسمُ «لا» مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصب؛ ولا تقولُ «منصوبٌ بالفتحة». أمّا إذا كان مضافًا أو شبيهًا بالمضافِ فإنّه يُنصَبُ لفظًا: «لا صاحبَ عِلمٍ مذمومٌ».
شواهدُ من القرآن الكريم — اسم لا النافية للجنس
- سبأ · ٣٤:٥١ مُسنَد إلى كتب الإعراب في اللعبة
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ فَزِعُوا۟ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا۟ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
فَوْتَ اسم لا النافية للجنس منصوب - البقرة · ٢:٢ مُسنَد إلى كتب الإعراب
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
رَيْبَ اسم لا النافية للجنس منصوب - آل عمران · ٣:٢ مُسنَد إلى كتب الإعراب
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
إِلَٰهَ اسم لا النافية للجنس منصوب
شواهدُ من القرآن الكريم — خبر لا النافية للجنس
لم يُعتمد بعدُ شاهدٌ قرآنيٌّ لهذا الموضع في مدوَّنتنا. سيظهر هنا حالَ اعتمادِه.
الآياتُ منقولةٌ حرفًا بحرفٍ من مدوَّنةِ حركات بالرسمِ العثمانيّ. و«معتمَد» يعني أنّ خبيرًا أقرَّ الإعراب؛ و«مُسنَد إلى كتب الإعراب» يعني أنّ نصَّ كتابِ الإعرابِ نفسِه سمّى هذا الموضعَ لهذه الكلمة.
مصطلحاتُ هذا الدرس
- لا النافية للجنس
- اسم لا
- خبر لا
- المباشرة
- تكرار لا